中國周易研究會

道家與周易

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[LV.10]以壇為家III

樓主
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發表于 2017-3-12 18:20 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
遇一異人,知道我是中國周易研究會的之后,和我攀談起來,他是道家人,對道有一定的研究,

然后說起“道生一,一生二,二生三,三生萬物”的話題,他對周易亦有研究,說易有太極,是生兩儀

,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業。兩相對照,問題來了。若按照《易經》的思路,

道的變化規律則會以另外一種方式呈現,即:道生一,一生二,二生四,四生八,八生萬物。

我很困惑為什么老聃不采用易經的說法,寫道生一,一生二,二生四,四生八,八生萬物,

而把道的變化規律寫成道生一,一生二,二生三,三生萬物。
  
  說到這他詭異的一笑,接著給我解釋了他的認知與理論,為什么道生一,一生二,二生三,三生萬物。

聽后確有耳目一新之感,今暫不點破,希望各位都來發表見解,下面摘錄一些見解,供參考。
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[LV.10]以壇為家III

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 樓主| 發表于 2017-3-12 18:25 | 只看該作者

這個「一二三」指什么,以前一直沒想通,后來總算找到了答案。

我曾經讀過不少講解《道德經》的書,大致有李零、王蒙、南懷瑾、馮友蘭諸家的。關于這個「一二三」的解釋,尤其是其中的數字「三」,各家說法頗有差異。現在看來,普遍能為學界所接受的觀點是:「三」指的是「多」,「二」指的是「陰陽」,「一」指的是「氣」,意思是:氣生出陰陽,陰陽生出很多東西。

但是問題來了:若然把「三」簡單理解成「多」的意思,那么「三」又與后面提到的「萬物」有何差別,難道兩者僅僅在數量級上存在不同而已嗎?即,一個指數量「多」,一個指比數量多更多的「萬」?

老聃惜字如金,我相信不會寫出「陰陽生出很多東西,很多東西又生出更多的萬物」這樣的廢話。再者,《道德經》為古今公認的經典,可說撐起了中國哲學的半邊天,如此義理淺薄的句子不大可能存在其中。那么,我有足夠的理由相信「一二三」之謎的答案還在別處。

康有為說:「老子之學,只偷得半部《易經》」,此言未免有所夸大,但《道德經》的哲學思想深深植根于《易經》卻是不爭的事實。因此,我決定追根溯源到《易經》里,去尋找「一二三」之謎的答案。

在我讀《易經》的時候,很快便注意到一句和老聃「道生一」有異曲同工之妙的句子:「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業。」(語出:《易傳·系辭上傳》)

普遍的理解是:「太極」對應《道德經》里的「一」;「兩儀」對應《道德經》里的「二」,指的是「陰陽」。

這看上去并不符合易經的本體論思想。后來我才想明白:老聃沒錯,易經也沒錯,錯的只是我們狹隘的目光。這種狹隘導致我們一葉障目不見泰山。

道的第一次變化生出了陰陽兩儀;
第一次變化引起第二次變化,這個變化生出了老陰、老陽、少陰、少陽;
第二次變化引起第三次變化,生出了一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤;
第三次變化接著引起了蝴蝶效應般的無窮變化,最終生出了萬事萬物。

或者,直譯成這樣也可以:

道生出了它的第一次變化,第一次變化引起了第二次變化,第二次變化引起了第三次變化,這第三次變化最終化育了萬物。
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[LV.Master]伴壇終老

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發表于 2017-3-12 19:00 | 只看該作者
大力支持研究板上發學術研究帖。
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[LV.6]常住居民II

4
發表于 2017-3-12 22:08 | 只看該作者
從易推演看,只能“三”才組成一個卦,三畫中,上為天,中為人,下為地;伏羲把這三畫分為陽與陰,再次組合,而得八卦,周文王把這個三畫重疊一起,就得六爻,六爻組合才得64卦。

從數學理論上看,3為生數,它能產生萬物萬數,3的倍數為6主未來,3的成數為九主以往,6為陰數中的最大數,9為陽數中的最大數........
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[LV.6]常住居民II

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發表于 2017-3-12 22:13 | 只看該作者
只有洞察“3”的奧妙,才能洞察天機,易的推演,歸根到底其本質就是數學的推演,河圖和洛書無非是兩個數學的方程式,我們用易預測人事,只不過是把數學演繹人事,就象數字電視,無非是數字成像化而已
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[LV.10]以壇為家III

6
發表于 2017-3-12 23:30 | 只看該作者
我曾經和世界老子學會會長麥小舟當面探討過這個問題,我的觀點就是:道生一,一生二,二生三,三生萬物的一、二、三不是數字上的一、二、三。這里的”道“就是自然規律,一應該是太極,二是陰陽(天、地),三是人。有了“天、地”才有人,有了“天、地、人”就創造了萬物。易經的六爻也是”天、地、人“組成。所以,道教與易經是緊密相連的。這樣的理解應該是比較恰當的。麥小舟會長也非常贊同我的觀點。

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[LV.10]以壇為家III

7
 樓主| 發表于 2017-3-13 16:05 | 只看該作者
祿叔公 發表于 2017-3-12 22:13
只有洞察“3”的奧妙,才能洞察天機,易的推演,歸根到底其本質就是數學的推演,河圖和洛書無非是兩個數學 ...

叔公對易數確有研究
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[LV.10]以壇為家III

8
 樓主| 發表于 2017-3-13 16:08 | 只看該作者
華陽仙客 發表于 2017-3-12 23:30
我曾經和世界老子學會會長麥小舟當面探討過這個問題,我的觀點就是:道生一,一生二,二生三,三生萬物的一 ...

大多道家人和研易者都持這個觀點。
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[LV.Master]伴壇終老

9
發表于 2017-3-13 20:41 | 只看該作者
  寸薪粒米。當思來處之艱難。滴水殘虀。須念作時之不易。既不暴殄天物。復當調和口味。咸淡適度。香軟得宜。慎重烹飪。勿生輕忽。以供養為懷。不貪口腹。雖隨眾作務。常抱道心。粥飯二時。不可一朝失慎。
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10
 樓主| 發表于 2017-3-15 16:33 | 只看該作者
本帖最后由 云騫 于 2017-3-15 16:36 編輯

下面是這位異人的表述:
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[LV.6]常住居民II

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發表于 2017-3-16 20:56 | 只看該作者
云版所說的異人,以化學生物角度演繹,以獨特角度和層次解構易理。
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[LV.6]常住居民II

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發表于 2017-3-16 21:13 | 只看該作者
本帖最后由 祿叔公 于 2017-3-16 21:17 編輯

《易經.系辭》中有一句話:“《易》之為書也,廣大悉備。有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三才而兩之,故六者,六者,非它也,三才之道也。”

翻譯成白話文就是:易經成書,包羅萬象,含有天、人、地的道理,組合三才而形成兩組,故成六,六爻者,不是什么其他意思,是三才生成之道。

易學家霍斐然更是指出,這三才,即三極也,三極才能成為一個單位,才能成為一個卦。所以,3是易的最基本單位。
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 樓主| 發表于 2017-3-17 17:01 | 只看該作者
這位異人對“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業。”的認識是這樣的,非常奇妙的看法:
  
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 樓主| 發表于 2017-3-17 17:19 | 只看該作者
云騫 發表于 2017-3-17 17:01
這位異人對“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業。”的認識是這樣的,非 ...

這位異人特別介紹了極、儀、象、卦的含義,也很有意思。
極,就是極端,不可逆轉,不可更改。就像太陽那樣是永恒的。
儀,就是儀表,就如我們常說的儀表堂堂,外表的意思。
象,形象。雨珠、雪花神似而形不同。
卦,維度,空間位置的指向。
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15
 樓主| 發表于 2017-3-18 11:27 | 只看該作者
云騫 發表于 2017-3-17 17:19
這位異人特別介紹了極、儀、象、卦的含義,也很有意思。
極,就是極端,不可逆轉,不可更改。就像太陽那 ...

受到這位異人理論的啟發,我對“儀”字的認知產生了略不同于異人的看法,
儀,應該是一種“標準”,儀表,外表是標準化的,所以,兩儀應確指赤道與
黃道,黃赤交角的往復運動形成四季,謂兩儀生四象,異人對此認可。
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16
 樓主| 發表于 2017-3-20 10:03 | 只看該作者
沒人發表看法么
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17
發表于 2017-3-20 10:22 | 只看該作者
云騫 發表于 2017-3-20 10:03
沒人發表看法么

大家都在聆聽云版的高見啊,

兩儀看成黃道和赤道,這是第一次聽到的新理論。
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18
發表于 2017-3-20 10:26 | 只看該作者
云騫 發表于 2017-3-17 17:19
這位異人特別介紹了極、儀、象、卦的含義,也很有意思。
極,就是極端,不可逆轉,不可更改。就像太陽那 ...

兩儀 為陰和陽,視之為南北半球,或赤道和黃道,是不是太過狹窄一些?
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19
 樓主| 發表于 2017-3-20 10:37 | 只看該作者
祿叔公 發表于 2017-3-20 10:22
大家都在聆聽云版的高見啊,

兩儀看成黃道和赤道,這是第一次聽到的新理論。

很多人都把兩儀解釋為陰陽,我很早就對這種解釋有疑問。
易經對陰陽的說法歷來就是直說陰陽,不用生澀隱晦的去說陰陽,
周文王作易后的三千多年里肯定有斷層,這才引發了諸多的解釋。
還望叔公發表見解,以解饑渴之盼啊
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20
 樓主| 發表于 2017-3-20 10:53 | 只看該作者
祿叔公 發表于 2017-3-20 10:26
兩儀 為陰和陽,視之為南北半球,或赤道和黃道,是不是太過狹窄一些?

這里可能涉及一個問題,即易經是給人看的嗎?或說是啟迪人類思維的嗎?
由此而帶來的第二個問題是人類誕生在什么時候,又終結于何時?
本來這些問題是宗教來回答的問題,易經與宗教相通之處可能就在此。
如果易經確實是啟發人類的,那么,最多20%講宇宙,80%講地球。我們這代
物種的智慧就這樣了,老天造你的時候,大腦的95%是閑置的,不參與思維,
這不很說明問題了嗎。
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